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正一部
清代道教文獻
非似更直截并存之以俟考订者
诗小雅信南山信彼南山维禹甸之(笺六十四井为甸/甸方八里居一成)
(之中成方十里出兵车一乘以为赋法除疏甸字既训/为治又音为乘韩奕笺云禹甸之者决 其灾使成平)
(田是以治为义地官小司徒四丘为甸注云甸之言乘/也稍人掌丘乘之政令注云丘乘四丘为甸与维禹陈)
(之之 陈同 郊特牲丘乘共其粢盛注云甸或谓之乘以/其于车赋出长毂一乘是以乘为义如六十四井为甸)
(者小司徒云四井为 …… (第 59a 页)
为甸春秋卫良夫乘衷甸两牡是也盖乘者甸之赋
甸者乘之地
周礼地官稍人掌令丘乘之政令(注丘乘四丘为甸甸/读与维禹陈之之 陈)
(同 其训曰乘由是改云是掌都鄙云丘甸者举中言之/ 疏郑先通韩诗此据韩诗而言陈陈是军陈故训为)
(乘言由是 (第 59b 页)
诗小雅信南山信彼南山维禹甸之(笺六十四井为甸/甸方八里居一成)
(之中成方十里出兵车一乘以为赋法除疏甸字既训/为治又音为乘韩奕笺云禹甸之者决 其灾使成平)
(田是以治为义地官小司徒四丘为甸注云甸之言乘/也稍人掌丘乘之政令注云丘乘四丘为甸与维禹陈)
(之之 陈同 郊特牲丘乘共其粢盛注云甸或谓之乘以/其于车赋出长毂一乘是以乘为义如六十四井为甸)
(者小司徒云四井为 …… (第 59a 页)
为甸春秋卫良夫乘衷甸两牡是也盖乘者甸之赋
甸者乘之地
周礼地官稍人掌令丘乘之政令(注丘乘四丘为甸甸/读与维禹陈之之 陈)
(同 其训曰乘由是改云是掌都鄙云丘甸者举中言之/ 疏郑先通韩诗此据韩诗而言陈陈是军陈故训为)
(乘言由是 (第 59b 页)
曰王明并受其福盖言王者能识拔而用之则臣
主俱泰此岂小知小力之谓哉所以未为井之盛
者盖汲汲亟欲施之与知命者殊科耳(答 陈同/甫 书)
六四井甃无咎象曰井甃无咎脩井也
伊川先生曰四虽阴柔而处正上承九五之君才不
足以广施利物亦可 (第 19a 页)
主俱泰此岂小知小力之谓哉所以未为井之盛
者盖汲汲亟欲施之与知命者殊科耳(答 陈同/甫 书)
六四井甃无咎象曰井甃无咎脩井也
伊川先生曰四虽阴柔而处正上承九五之君才不
足以广施利物亦可 (第 19a 页)
二岁一见男服三岁一见采服四岁一见卫服五岁
一见要服六岁一见司马曰春以礼朝诸侯图同事
夏以礼宗诸侯 陈同 谟秋以礼觐诸侯比同功冬以
礼遇诸侯协同虑时以礼会诸侯发同禁殷以礼同
诸侯施同政郑康成以六服之内以 (第 20b 页)
一见要服六岁一见司马曰春以礼朝诸侯图同事
夏以礼宗诸侯 陈同 谟秋以礼觐诸侯比同功冬以
礼遇诸侯协同虑时以礼会诸侯发同禁殷以礼同
诸侯施同政郑康成以六服之内以 (第 20b 页)
王氏详说曰大宗伯大司马法与大行人载此各相
为异同宗伯言朝觐之礼行人言朝觐之事至于司
马法谓春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯 陈同
同事盖同者有同与不同之义焉此所以为司马法
(○愚按馀说 (第 6b 页)
为异同宗伯言朝觐之礼行人言朝觐之事至于司
马法谓春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯 陈同
同事盖同者有同与不同之义焉此所以为司马法
(○愚按馀说 (第 6b 页)
广韵古文遂字注详九画(又集韵追萃切音轛足不前也或作䢡)(集韵徐由切音囚拘留也)迦(广韵)
(集韵韵会正韵并居牙切音嘉增韵身毒国瞿昙号曰释迦文中子周公篇斋戒脩而梁国亡非释迦之罪也)又广韵韵会
并居伽切音义并同(又与邂通扬子太玄经迎父迦逅)陈(正字通石鼓陈禽奉雉又乘马既陈并与 陈同) 迨
(广韵徒亥切集韵韵会正韵荡亥切并音隶尔雅释训迨及也诗召南迨其今兮)又与逮同详后逮字注 □(唐韵) (第 38b 页)
(集韵韵会正韵并居牙切音嘉增韵身毒国瞿昙号曰释迦文中子周公篇斋戒脩而梁国亡非释迦之罪也)又广韵韵会
并居伽切音义并同(又与邂通扬子太玄经迎父迦逅)陈(正字通石鼓陈禽奉雉又乘马既陈并与 陈同) 迨
(广韵徒亥切集韵韵会正韵荡亥切并音隶尔雅释训迨及也诗召南迨其今兮)又与逮同详后逮字注 □(唐韵) (第 38b 页)
散于民徵散各指其一事又闾师问惰民之法旅师
听新民之治皆互文
稍人掌令丘乘之政令注丘乘四丘为甸甸读与维禹
陈之之 陈同 其训曰乘由是改公是掌令都鄙修治井
邑丘甸县都之沟涂云丘甸者举中言之沟涂之人名
井别邑异则民之家数存焉 (第 40a 页)
听新民之治皆互文
稍人掌令丘乘之政令注丘乘四丘为甸甸读与维禹
陈之之 陈同 其训曰乘由是改公是掌令都鄙修治井
邑丘甸县都之沟涂云丘甸者举中言之沟涂之人名
井别邑异则民之家数存焉 (第 40a 页)
(去冬迄今夏三书会宋再书伐郑不间以他事诛宋/鲁之辅篡而干正也○高氏曰春与曹谋而曹人不)
(从今又与 陈同 伐盖突善结诸侯故也宋初伐突期/于服突而已不期忽之归也突奔而忽归则不利于)
(宋故宋又连年伐忽而纳突 (第 38b 页)
(从今又与 陈同 伐盖突善结诸侯故也宋初伐突期/于服突而已不期忽之归也突奔而忽归则不利于)
(宋故宋又连年伐忽而纳突 (第 38b 页)
称寡兄朕其弟却甚正梓材一篇又不知何处录得
来此与他人言皆不领尝与 陈同甫 言陈曰每常读
亦不觉今思之诚然
(不知何氏录)
徐彦章问先生却除书序不以冠篇首者岂非有所疑
于 (第 6a 页)
来此与他人言皆不领尝与 陈同甫 言陈曰每常读
亦不觉今思之诚然
(不知何氏录)
徐彦章问先生却除书序不以冠篇首者岂非有所疑
于 (第 6a 页)
尚未可知岂有春时便责其不朝而执其大臣乎意
郑虽同盟心未诚服詹为谋国必有二心齐故执之
所以讨旧恶而摄邪心也此与召陵之后讨 陈同公
榖佞人之来既无足据左氏不朝之说亦为未详
夏齐人歼于遂
榖梁传齐人灭遂使人戍之遂之因氏饮戍者酒而
(第 29a 页)
郑虽同盟心未诚服詹为谋国必有二心齐故执之
所以讨旧恶而摄邪心也此与召陵之后讨 陈同公
榖佞人之来既无足据左氏不朝之说亦为未详
夏齐人歼于遂
榖梁传齐人灭遂使人戍之遂之因氏饮戍者酒而
(第 29a 页)
(家氏曰自去冬迄今夏三书公会再书伐郑不间以/他事诛宋鲁之辅篡而干正也高氏曰春与曹谋而)
(曹人不从今又与 陈同 伐盖突善结诸侯故也宋初/伐突期于服突而已不期忽之归也突奔而忽归则)
(不利于宋故宋又连年伐忽而纳突 (第 33a 页)
(曹人不从今又与 陈同 伐盖突善结诸侯故也宋初/伐突期于服突而已不期忽之归也突奔而忽归则)
(不利于宋故宋又连年伐忽而纳突 (第 33a 页)
中庭之馔孰西腥东象春秋
饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七 释曰云
中庭之馔也者对下文是堂上及门外之馔也云象春
秋也者腥之言生象春物生饪熟也象秋物有成熟故
云象春秋也云鼎西九东七者九谓正鼎九牛羊豕鱼
腊肠胃肤鲜鱼鲜腊东七者腥鼎无鲜鱼鲜腊故七云
凡其鼎实与其陈如陈饔饩者如其死牢故掌客云诸
侯之礼饔饩九牢七牢五牢其死牢如飧之陈凡介行
人皆有飧饔饩此则如介礼也是飧之死牢与饔饩死
牢实与飧 陈同 亦于东阶西阶也云羞鼎则陪鼎也知
是一物者此云羞鼎下饔饩言陪鼎故知一也陪鼎三
则下云膷臐膮是也
(第 7a 页)
饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七 释曰云
中庭之馔也者对下文是堂上及门外之馔也云象春
秋也者腥之言生象春物生饪熟也象秋物有成熟故
云象春秋也云鼎西九东七者九谓正鼎九牛羊豕鱼
腊肠胃肤鲜鱼鲜腊东七者腥鼎无鲜鱼鲜腊故七云
凡其鼎实与其陈如陈饔饩者如其死牢故掌客云诸
侯之礼饔饩九牢七牢五牢其死牢如飧之陈凡介行
人皆有飧饔饩此则如介礼也是飧之死牢与饔饩死
牢实与飧 陈同 亦于东阶西阶也云羞鼎则陪鼎也知
是一物者此云羞鼎下饔饩言陪鼎故知一也陪鼎三
则下云膷臐膮是也
(第 7a 页)
所谓馀法用也遗人注王氏所论会同军旅委积
一节最为得之可以类推其馀
○稍人掌令丘乘之政令
注曰邱乘四邱为甸甸读与维禹陈之之 陈同 其训
曰乘由是改云是掌令都鄙脩治井邑邱甸县都之
沟涂云邱甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则
民之 (第 23a 页)
一节最为得之可以类推其馀
○稍人掌令丘乘之政令
注曰邱乘四邱为甸甸读与维禹陈之之 陈同 其训
曰乘由是改云是掌令都鄙脩治井邑邱甸县都之
沟涂云邱甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则
民之 (第 23a 页)
诸侯之礼饔饩九牢七牢五牢其死牢如飧之陈凡介行人皆有飧饔饩此则如介礼也是飧之死)
(牢与饔饩死牢实与飧 陈同 亦于东阶西阶也陪鼎三则下云膷臐膮是也)堂上之馔八西
夹六(八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋六铏两 (第 24a 页)
(牢与饔饩死牢实与飧 陈同 亦于东阶西阶也陪鼎三则下云膷臐膮是也)堂上之馔八西
夹六(八六者豆数也凡馔以豆为本堂上八豆八簋六铏两 (第 24a 页)
郑注牢米不入门略之也米设当门亦十为列北上
牢在其南西上
释曰设于门外不言东西明当门牢亦在米南与宾
介之 陈同 此西上为异耳
宰夫朝服牵牛以致之
郑注执纼牵之东面致命朝服无束帛亦略之上介 (第 27a 页)
牢在其南西上
释曰设于门外不言东西明当门牢亦在米南与宾
介之 陈同 此西上为异耳
宰夫朝服牵牛以致之
郑注执纼牵之东面致命朝服无束帛亦略之上介 (第 27a 页)
(曰志在外初六之象曰志在君以言行止虽/系于时而君子之志于君亦无往而不在也)
(案此爻本义主小人说故欲其以爱君为念然卦象/虽分别大小而爻辞则皆系以君子之义朱子尝荅)
(陈亮 书云就其不遇独善其身以明大义于天下使/天下之人皆知道义之正而守之以待上之使令是)
(亦所以报不报之 (第 29b 页)
(案此爻本义主小人说故欲其以爱君为念然卦象/虽分别大小而爻辞则皆系以君子之义朱子尝荅)
(陈亮 书云就其不遇独善其身以明大义于天下使/天下之人皆知道义之正而守之以待上之使令是)
(亦所以报不报之 (第 29b 页)